第八十一章 元太极(第3/3 页)
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当更多人看到这一异相时，都朝元铮所在的殿庭赶过来，其中包括历练堂的长老们，连传功殿末座天灵子都赶来了。
“这股形如实质的‘武力’混杂着修行者释放的真气和神念、精意，和我们剑阵演化出的效果异曲同工，凝成强大的一股，比剑阵之气势更为浑厚。”
“不错，神御之剑单纯的是‘神’，气御之剑单纯的是‘气’，而这股武力的形成融合了真气、神意、心志精神在内，绝不是单纯的‘神’或‘气’可堪比拟的。”
“也不是完全不能比，以神御剑的终极状态就是凝聚心神、意志、精神、真气于一炉，达到剑人合一，不分彼我的境界，足以与这样的武力争雄。”
“话是不错的，但以神凝力，怎么也及不上以力凝神，‘神’虚无缥缈，‘力’形同实质，前者‘无’，后者‘有’，高下立判啊！”
天权子和天灵子一边观看元铮他们的‘团练’，一边讨论比较，他们的目光都是十分厉害的。
“我青冥观主修‘神’，辅修体，这个卫铮要把大伙的修行观念扭转吗？”
天权子进而皱眉。
天灵子不以为然的道：“主辅都是修，也不要那么说，修出成效是最重要的，万流归宗嘛，道极羽化要舍弃肉身，但《秘典》中记载，只有肉身成圣才是‘真仙’，有不少仙人都要转世投胎重修肉身，可见其中之秘，但真正能肉身成圣，突破生死局限者几乎没有，二千年前出了个大煌太祖，但后来修到什么地步也无人知晓。”
“末座，是有肉身成圣这一说法，但仅仅限于说法，以修行者短暂的寿命来说，连羽化飞升都难，更不说什么肉身成圣了。”
天灵子不觉一叹，得承认天权子说的没错，肉身成圣要比舍弃了肉身的羽化飞升或涅槃证果难的太多。（未完待续）
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